文中分享
今年二月，有鹿文化出版了台灣第一本以散文書寫瑜伽的書「瑜珈這檔事」，作家張以昕，從從自身的練習、生活經驗與在瑜伽教室的教／學體悟中出發，以淺顯易懂、生活化的方式，將瑜伽的精神實踐於生活之中，並分享自印度進修、旅行時的種種感觸；即使從未練習過瑜伽的讀者，也能透過本書了解瑜伽的哲學意涵、心靈探索，一同找回「心」家。Luxury Hideaway很榮幸有機會採訪以昕，跟更多喜愛瑜珈的人分享。
初識以昕
出身彰化，從小就喜歡閱讀和文學的以昕，目前定居台北，擔任全職瑜伽老師。
大學及研究所時期都就讀中文系的她，因長時間寫作、睡眠品質欠佳、間接影響到情緒，以昕於是決定踏進學校剛開幕的健身會館，上了一堂瑜伽課，這也成為她接觸瑜珈的契機與開端。
「記得當時在課堂上手忙腳亂，久未運動的我汗流浹背，但最後躺下大休息時，內心盈滿彷彿被愛包圍的踏實和安穩，初次明瞭何謂身心合一，那是多年來第一次感覺放鬆，讓我感動不已，就此規律練習，慢慢紓解了身心的困頓，至今瑜伽依然一直陪伴著我。」
碩士畢業後，繼續留在學術圈看似順理成章，以昕卻勇敢踏出舒適圈，在2012年的年底隻身來到台北，接受隔年的瑜珈師資訓練。
「瑜伽對我的幫助實在太大了，我想將瑜伽的美好透過教學傳遞給更多人。
當時做出選擇後，學校的師長不斷勸阻我，但我對瑜伽的熱情更勝於學術研究…趁年輕做出不同的嘗試，即使失敗了也無妨，渴望未來過著一邊教瑜伽、一邊寫作的生活。」
擔任瑜珈老師的以昕，溫暖、直覺強、擅於觀察學生的身體與心理狀態，進而給予個別化的指導：「我對學生沒有太多要求，喜歡放鬆愉快地教學，沒有壓力，給予彼此莫大彈性。平常教學內容樸實簡單，節奏比較緩和，能夠帶領大家深入探索內在，希望學生感到平靜安定。」
當初勇敢的決定，至今已經邁入第八個年頭，以昕實踐這跟自己的約定一邊教學瑜珈、一邊寫作。
接下來，透過Q&A，我們向以昕提問瑜珈的練習、心理層面，一起對話。
（L代表Luxury Hideaway, P代表Phoebe以昕）
L：從來沒有嘗試過瑜珈的人，該如何開始？以昕有什麼建議呢？
P：建議沒接觸過瑜伽的人可以找一間距離住家或公司很近的瑜伽教室，上一堂基礎課。鼓勵自己不要太快放棄，排除萬難，至少連續嘗試三個月的時間，每周規律上一堂課，持續觀察身心的變化，有任何問題請立刻請教老師。
我不鼓勵初學者看YouTube或是線上課程練習，如果沒有老師從旁調整姿勢，叮囑細節，學生也不瞭解自己的身體，很容易受傷。
我常叮囑學生，你最不想上瑜伽課的時候，就是最需要做瑜伽的時候，只要想辦法把身體運送到教室就好，其他的就交給老師了。
L：以昕認為練習瑜珈，最重要的是？
P：練瑜伽最重要的就是從中接納、認識自己，這也是我學習瑜伽最大的收穫。
每個人的練習過程都會引發內心各種正負面感受、想法、慾望，或產生很多評斷，這都是非常珍貴的過程，一定要仔細傾聽、留意在的聲音，試著去檢視、回應，這將帶給你無窮的反思及力量。
我在《瑜伽這檔事》當中的〈咒語的力量〉一文，寫到阿修老師要我們試想，如果一個人每天練習三小時，拚命強迫自己伸展，奮力完成每個動作，但腦中所想的永遠是「我很糟糕」、「我一無是處」、「我什麼都做不好」，重複持誦這些咒語三年，即使身體更加柔軟有彈性，心靈卻勢必變得沉寂黑暗，這絕對不是瑜伽練習的正途。
而另一人做了相同的練習，但他每日在墊子上的咒語卻是「我享受每個動作」、「我能夠好好呼吸」、「我會有耐心地陪伴自己成長」，如此也過了三年，身體不一定能進步神速，然而心卻經過有效的洗滌而更為平靜，確實走在修行的道路上，距離開悟更近，這才是真正的瑜伽練習。
我想，不只瑜伽練習如此，生活也是這樣，你如何用想法餵養自己的心，就會慢慢成為那個樣子。
L：以昕有沒有自己最喜歡的瑜珈體式？
P：我跟學生一樣最喜歡的就是大休息，每當來到大休息時，總能品嘗適才體位法練習的果實，同時也提醒自己要完全地放下、放鬆，好好呼吸。
大休息也是在身體練習結束後，接軌靜坐，或者回歸日常行程的頓點，提醒我們瑜伽是減法的練習，愈能釋放就愈是輕盈、毫無負擔，這對於心頭總是縈繞各種想法和念頭的我，實在太重要了。
L：有的人說「瑜珈太安靜了、太慢了」，以昕會怎麼回答他們呢？（我自己偶而會遇到朋友這麼說哈哈）
P：一般人平時生活的步調快速多工，接觸的資訊量也龐大繁複，瑜伽練習讓我們從日常的聲光影像，以及忙碌的行程當中抽離，剛開始你的心或許會慌、不習慣，因為暫時沒有外物可抓取，會感到無聊、無趣，瑜伽跟實在太安靜了、太慢了，這顯示我們長時間讓神經系統暴露在高頻率的刺激之下，因此容易焦慮、憂鬱、失眠、自律神經失調、身心失衡。
閉上眼睛，試著將注意力轉移到你的呼吸，讓無所適從、百無聊賴的心有事情做。學著去觀察、感受練習當下的一切，你會重新感到新鮮有趣，不斷在心中大喊：「原來我會這樣啊！」「原來我是這樣的啊！」「原來我能這樣啊！」
最終瑜伽會讓內在獲得真正的充實，而不是靠外在的資訊和物質來填補空虛寂寞。
L：那麼，對於瑜珈被當作是健身運動的這種風氣，以昕有什麼看法呢？
P：我寫《瑜伽這檔事》這本書就是為了向大眾介紹瑜伽不只是一種運動，而是心靈的修行，以及如何將瑜伽融入日常生活當中，離開墊子之後，練習才真正開始。
我剛開始也是為了運動而接觸瑜伽，還曾加入大型連鎖健身房，因此我覺得以運動為由接觸瑜伽是很好的，這是瑜伽被當作運動的好處，至少能讓更多人願意嘗試，並且從中獲得健康上的改善。
每個人都有不同的過程，有些人終生都把瑜伽當作運動，單純享受身心舒暢，有些人則期望走得更深，最終成為心靈的修行。這就像坐火車一樣，有的人見到小站風光就下車駐足，有的人則希望能到達終點，我是屬於後者。
我很希望能引導學員理解瑜伽更多的面向，不過在商業化的瑜伽教室裡教授瑜伽，需要面對不同階段、狀態的學員，他們帶著不同的目的來到我的面前，我必須尊重每個人的選擇和想法，以及當下的期待，並耐心依循他們的現況來引導，讓大家都能獲得滿足，同時也淺嚐意想不到的滋味。
只要有緣有心，有意願探索向內，自然能更潛入更深邃的地方。
L：很喜歡以昕在書中分享的瑞詩凱詩之旅，我自己也曾到訪印度，不過那時尚未接觸瑜珈，想請教以昕，像我們一般學習瑜珈的人，也可以去印度上瑜珈課嗎？有推薦的機構嗎？
P：我所皈依的是喜馬拉雅瑜伽傳承，近代的上師是斯瓦米˙拉瑪（Swami Rama）、斯瓦米˙韋達（Swami Veda），印度總部位於北印度瑞詩凱詩的Swami Rama SadhakaGrama（斯瓦米•拉瑪修行者聚落道院），從德里機場出發約莫有七個小時左右的車程，也可以搭一小時的國內線班機到德拉敦機場。
這幾年我推薦幾位從未接觸過瑜伽，但有興趣的朋友前去學院，他們都表示很有收穫，認識了真正的瑜伽。
在學院內有訪客課程，老師會從最基礎的教起，包括體位法、調息法、靜坐和瑜伽哲學等等，只要有意願，任何人都可以前往學習。
L：另外書中有提到，每隔一段時間，以昕就會到印度沈澱，在那兒，你體會到最深的是什麼呢？
P：印度是我的心靈故鄉，也是我的第二個家。每次回去都有不同的收穫，無論在生活中陷落的再深，都能藉由練習重歸寧靜。
這讓我相信每個人都有自我修復的能力，只是在世間太過入戲，忘了自己是誰，每當回到印度重新檢視一番，都會豁然開朗，心境明晰如鏡。
我在書中〈從印度回來之後〉提到，從百忙中抽身遠行，猶如在燠熱昏沉的夏日走進淋浴間，打開蓮蓬頭，讓洶湧的水流從頭澆灌到腳。藉由如此的洗禮，讓人驀然清醒過來，回到當下，重新檢視何謂真正重要的人事物。
每到印度都會捨不得回台灣，但老師告訴我，要能把在學院裡習得的一切帶回生活中，
學院只是生活的預備所，不可藉此逃避世間的職責，能夠安處於世間的人，才有資格長期住在學院。因此雖然不捨，我也會帶著來自於印度的祝福，繼續投入台灣的日常生活。
現在的以昕，通常會在晨起後練習瑜珈，便開始一日的行程。目前尚未有自己的教室，需要前往各個教室及學員家裡教課。風雨無阻的搭乘捷運及公車，在中途找時間用餐休息，直到晚上回家靜坐後才就寢。
「每周有兩天休息，通常會用來寫作或是閱讀，因斜槓的關係（瑜伽老師及作家兩種身分），要做的事很多，休息時間還是偏少，教學和文字工作幾乎占據我大部分的生活，很難有時間出遊、跟親友聚會，這是現階段比較困難的地方。希望能慢慢調整行程，呈現更鬆一點的狀態。
目前已經趨近於理想的生活型態，也完全是我八年前想像的樣子。未來希望能在印度從事長期的閉關，更深入瑜伽的修練，這是我目前最想做的事，也正努力把身心狀態及金錢都準備妥當。此外還想要多涉獵芳療、樂齡瑜伽的領域，讓教學內容更充實。」
一步一步，相信自己並持續探索，以昕不但從瑜珈找回了自己，更將之落實在教學，讓更多人認識瑜珈的真義，願我們都能跟以昕一樣，找回「心」家！
無論此刻的你有多徬徨，都要相信終有一天能夠找到屬於自己的力量！
— 張以昕
《瑜伽這檔事》
作者／張以昕Phoebe Chang
出版／有鹿文化出版
https://www.books.com.tw/products/0010847906
All Photo Credit/ Phoebe Chang
