昔日綠女巫遠離人群,運用身邊的植物與樹木能量來療癒別人,有事相求的人,會從四面八方來見她。但如今,綠女巫可能就住在市中心或郊區,有可能從事各行各業,如貿易、醫藥、教學等,也可能是全職媽咪。
然而,綠女巫不是以居住在哪裡、從事哪一行業養家來定義,也不是只有運用植物、樹木或香草的人,才是綠女巫。人們或許以為,綠女巫表達靈性的特殊方式,或是宗教信仰,就是其唯一的定義,但並非如此,綠女巫的定義是來自她與周遭世界的關係,來自她的道德,來自她與自然界的緣分。基本上,她過著綠女巫的人生,活出那條綠色之道。
綠女巫之道是一條充滿個人特色的人生道路,結合了能力與喜惡、特定地理區域的風土,還有女巫與當地環境能量的互動。
與其說這是一種傳統,不如說是個人為了理想而做出的適應。
綠女巫這條路
在大眾觀感中,綠魔法是一種以大自然為基礎的靈性表達,聚焦於個人與其自然環境的互動。
巫術本身是一種運用自然能量,來協助完成任務或達到目標的實踐。大體來說,巫術承認有一個神(男神)和一個女神(有時只有女神),而且相信魔法是自然現象。
人們往往會混淆了巫術(witchcraft)與威卡(Wicca),威卡是一種從大自然出發的現代另類宗教。儘管威卡與巫術有許多共同點,兩者都崇敬大自然,但威卡是具有固定形式的特定宗教,巫術則有各種形式,各有不同的結構層次。為了本書需要,「巫術」一詞將用以表示運用自然能量來達到目標,但沒有特定宗教脈絡的修業。
因此,綠女巫是活出綠色之道的人,她意識到大自然的能量流過她的生命和環境,儘管那個環境已經不再是童話和大眾浪漫想像中的傳統花園和森林。
為什麼我們要用「活出綠色之道」這個說法?只說「施行綠魔法」不就好了?
原因很簡單。綠魔法不是像儀式性魔法那種有別於日常生活的實踐,而是一種身心完全投入、沉浸其中的全面性體驗,生活的所有層面都是一場魔幻體驗。
綠魔法不是如加德納威卡教(Gardnerian Wicca,譯註:以追隨英國巫師傑拉德.加德納〔Gerald Gardner, 1884-1964〕的信條為主的信仰)、黛安娜威卡教(Dianic Wicca,譯註:以信仰羅馬女神戴安娜〔Diana〕為主的威卡信仰)、精靈教(Feri Tradition,譯註:Feri 又拼為Faerie、Fairy 等,為美國安德森夫婦〔Victor Henry Anderson 及Cora Anderson〕在一九六○年代設立的精靈信仰)或其他有固定形式的傳統。
我們運用「綠女巫傳統」這個詞時,不是指這個傳統有代代相傳且從未中斷的入會儀式,或是確立的知識體系,
而是指啟發現代綠女巫與智女(wisewomen,譯註:指社區中懂草藥、接生、民間法術等女性長輩)的各種知識與做法。
由於綠女巫之道是一種因人而異的個人修業,每一本談綠魔法的現代著作,都只是那位作者對綠魔法的個人詮釋。
從技術上來說,綠魔法不可能有入會儀式,因為它沒有透過嚴謹訓練而代代相傳的正式知識體系,也沒有由長老施行的神聖儀典,來將你與集體意識建立連結。有些現代折衷團體可能會將其日常修業建立在綠魔法的理想上,但兩者仍舊不同。
修練綠魔法的人可以透過個人筆記、寫作等,將個人知識傳給他人, 但那也不是入會儀式。
閱讀某位作者關於綠女巫之道的理念與觀點,是一種修業形式,可以從中學到如何以新的目光看待你的世界,發掘新的練習與技巧,來協助精進、加深你與身邊自然界的關係。這段過程不像傳統師徒制那麼強調人與人之間的關係,不會有學徒跟在師父身邊學習的情況, 它是某種讓修練者學到知識與技巧的現代形式。
延伸閱讀:魔藥調製聖典與現代應用指南|魔藥調製的基本認知|時間的安排、工具、基本符咒|
綠女巫的展望
療癒、和諧、平衡的概念,都是綠女巫的修業與人生展望的關鍵。
這些概念體現了三個明確的焦點:
1. 大地(你身邊的環境,還有這顆星球)
2. 人類(人類全體,還有你的周圍社區和親友圈)
3. 你自己
《大地能量綠魔法:獲取大地七福澤,身心靈療癒師、藥草師與自然能量掌握者的修業課》
作者:艾琳.墨菲-希斯考克(Arin Murphy-Hiscock)
出版社:柿子文化
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